Buscapé

domingo, 3 de junho de 2012

“Nascer, morrer, renascer e progredir sem cessar, tal é a lei”.

 
“Nascer, morrer, renascer e progredir sem cessar, tal é a lei”.

 (Frase no tumulo de Allan Kardec em Paris na França.)



                                

Antes de continuar a falar do Espiritismo como Ciência gostaria de expressar meus pensamentos como simples pesquisadora do assunto e fazer uma leitura dos nossos conhecimentos, isto é, procurar a constatação de que não somos só aquele ser que nasce, vive, morre e ... O que acontece? Ficamos esperando o que? Ver Deus? Esperar nosso julgamento? Afinal quem é Deus? Quem somos nós? De onde viemos, para que viemos e para onde vamos? Qual é a nossa função? São tantas perguntas!!!!
Quando falamos que somos Espíritas, as pessoas que ainda não se fizeram as perguntas acima nos rotulam como bruxos, macumbeiros e cultuadores do diabo. Claro que isso não nos incomoda, mas não seria muito mais inteligente e edificante estudar antes de falar o que não sabe tal qual quando tecemos comentários sobre uma pessoa antes de conhecer sua estória psíquica. Tudo na vida tem explicação.
Claro que não quero que os meus leitores “acordem” Espíritas, até porque não é meu objetivo, pelo contrário só quero divulgar a Doutrina Espírita.

Maria


As palavras espiritualismo e espiritualista têm uma acepção muito geral: qualquer um que acredite ter em si outra coisa além da matéria é espiritualista. Ao contrário, os termos ESPIRITISMO e ESPÍRITA são neologismos, isto é, palavras inventadas por seu codificador, Allan Kardec.

Ele definiu o Espiritismo como “uma ciência que trata da natureza, da origem e do destino dos Espíritos, e de suas relações com o mundo corporal”. Acrescentando que ele é, “ao mesmo tempo, uma ciência de observação e uma doutrina filosófica”.

Como ciência prática, consiste nas relações que se podem estabelecer com os Espíritos; Como filosofia, compreende todas as consequências morais que decorrem dessas relações.

Dez Princípios Fundamentais

1º) Deus é o criador de tudo o que existe. É a inteligência suprema e causa primária de todas as coisas.

2º) Além do mundo dos homens existe o Mundo dos Espíritos, onde sobrevivem as Almas daqueles que se foram. Os Espíritos existem em diferentes graus evolutivos e são classificados em três ordens:

1. Imperfeitos: predomina a ignorância e o desejo do mal;
2. Bons: predomina o desejo do bem;
3. Puros: aqueles que se libertaram das encarnações.

3º) Todos os espíritos foram criados simples e ignorantes, em igualdade absoluta de condições, e evoluem sem cessar, isto é, infinitamente.

4º) Os Espíritos, no seu mundo, possuem um corpo de ação, denominados na Doutrina Espírita de perispírito ou corpo espiritual.

5º) Todos os mundos do Universo têm uma finalidade útil, donde o princípio da pluralidade dos mundos habitados, em níveis de menor ou maior condição de progresso.

6º) Uma única existência não é suficiente para que o princípio inteligente, a Alma, tenha tempo de aprender tudo a respeito das leis naturais, por isto, o Espiritismo tem como lei a re-encarnação, isto é, o princípio da pluralidade das existências.

7º) Pela lei da Causa e Efeito, todo espírito, por ter livre arbítrio para agir, é responsável por seus atos, por isto Deus não castiga nem perdoa. As re-encarnações são necessárias para o reajuste das imperfeições passadas e conquista do aprimoramento, para evolução futura.

8º) As relações dos Espíritos com os homens são constantes e sempre existiram em todas as épocas. A mediunidade é faculdade que tem uma pessoa de servir de mediadora nestas comunicações dos Espíritos com os homens.

9º) O Espiritismo não admite a metempsicose, pois para ele o Espírito não retrograda em sua caminhada evolutiva. Podem renascer em condições sociais inferiores, mas nunca perde o que aprendeu em vidas anteriores.

10º) O esquecimento das vidas passadas, na vida presente, é uma necessidade justificada para que a Alma evolua no cumprimento de suas provas reencarnatórias.

Mundo dos Espíritos


A falta de palavras adequadas para se expressar um pensamento, não é de hoje, essa dificuldade que já foi alertada pelos Espíritos na Codificação, e ainda continua trazendo incompreensões nos dias atuais aos estudantes espíritas.

Atualmente essa palavra trás dificuldades em sua interpretação para os neófitos espíritas, e para aqueles que não gostam de se atualizar nos estudos espíritas; a ERRATICIDADE, citada primeiramente n’O Livro dos Espíritos, questão 224-a.

Essa palavra caiu em desuso, sendo atualizada por outras conforme a linha da crença de cada médium e de seu Mentor Espiritual, é devido a este fator que nos dias atuais temos diversas denominações para o mesmo significado de ERRATICIDADE, como exemplo:

Plano Espiritual; Plano Extrafísico ou Extracorpóreo; Plano Astral; Mundo Espiritual; Mundo Extrafísico ou Extracorpóreo;
Mundo dos Espíritos e tantas outras denominações...

Eu particularmente dou preferência para a expressão Mundo dos Espíritos, tendo uma melhor coerência etimológica.

Qual é o significado de Erraticidade?

1. É o local onde os Espíritos desencarnados vivem. Não importando o grau de hierarquia* que possua. Portanto a erraticidade pode ser nas colônias espirituais, na superfície terrena ou no umbral, ou seja, qualquer lugar que sirva de abrigo para o Espírito.

2. Sendo local onde os Espíritos aguardam os intervalos das suas encarnações. Consequentemente são espíritos atrelados ainda aos ciclos reencarnatórios.

3. Os Espíritos Puros, ou melhor, dizendo, aqueles que já se desligaram dos ciclos de nascimentos terrenos, não são mais denominados errantes, pois estão em desenvolvimento em outras esferas planetárias.

4. Os encarnados hoje, eu e você, também somos Espíritos errantes, e ao morrer retornaremos a Erraticidade, ou melhor, dizendo, o Mundo dos Espíritos. Quando terminarmos o nosso aprendizado aqui na Terra, deixaremos está erraticidade planetária para adentrar em outras erraticidades planetárias.

(*) Aqui, citamos todas as Classes de Espíritos da Terceira e Segunda Ordem,
com exceção os de Primeira Ordem, d’O Livro dos Espíritos, itens 101 a 113.